اا عبد الرحمن والإنسان اا
نبدأ تجوالنا مع شاعرية شاعرنا .. في المجال الذي صعب على غيره وسهل عليه هو .. فشاعرنا هو شاعر الإنسانية .. الذي كتب عن الناس .. الذي كتب عن همومهم .. الذي أوقد شموع شعره من نبض الشوارع .. الذي جمع إحساس الحواري وسط صدره .. ونقل الواقع لشعره !
هنــــــــا
نبدأ تجوالنا بين بحوور شعره ونثره
نستقي الروعـة في كلماته العذبــــه ،، واحساسه المتدفق ،، وانسانيته التي لامثيل لها ..
عجــــــــــــب عجــــــاااب !!
مرتاح الضمير لا سرق .. لا ظلم .. لا حسد
عنده قليل أصحاب
قلبه كبير .. بيته صغير
والمرض عن صحته بعيد
عنده ثلاث اطفال
أحمد وإيمان ويزيد .. وامهم
وكثر السماء يحبهم
لكن فقير ..!!
مالقا لصوته مسامع
مايملك إلا طيبته وملح المدامع
ولو مادفع مبلغ حقير
ينطرد هو والعيال وامهم في الشوارع
وقال في قصيدة ( اسأل الأعمى ):
يا صاحبي في وقتنا وقت الألم
من يسمعك مهما حكيت ؟
من ينصفك مهما شكيت ؟
منهو اللي ما يضحك إذا ذلتك دنياك وبكيت ؟!
يا صاحبي في وقتنا
ما للمشاعر ناس
يا صاحبي في وقتنا لبعض القلوب إحساس
يا صاحبي في وقتنا وقت الكلام
وقل الفعل .. لامات احد وانتقل لاعلى رفيق
من طيبنا نحزن عليه
نصلي عليه
ناصل معه للمقبرة
وفي المقبرة غير الدعاء وقولت الله يرحمه
مابه كلام .. وندفنه .. ولا دفناه نبكي
بدون دموع أو بدموع
المهم بعد ما نبكي نتركه ونروح
وتلقانا نقول مسكين يا فلان مسكين
من دنيتك وش اللي خذيت ؟
وبعد باب المقبرة بشبرين
واقل من الدقيقة لامن دخل فينا الزحام
من طيبنا نضحك ونسمع أغنية
لجل نتسلى في الطريق بين المقبرة والبيت !
ولنــــا وقفه مع ( احترامي للحرامي ) :
احترامي .. للحرامي
صاحب المجد العصامي
صاحب النفس العفيفة
صاحب اليد النظيفة
جاب هالثروة المخيفة
من معاشه في الوظيفة
وصار في الصف الأمامي
احترامي .. للحرامي!!
ووقفه اخرى مع رائعته ( صدّق أو لا تصدّق ) :
صدّق أو لا تصدّق
لو فيه احد طيّب .. للطيبة أسباب
صدّق أو لا تصدّق
قليل من يعفي ويسامح .. كثير وده ينتقم
بس ينتظرله وقت سانح
صدّق أو لا تصدّق
القناعة كنز يفنى
ولو كل من ياخذ قنع .. وكل من ياكل شبع
كان الفرح غطى شوارعنا
صدّق أو لا تصدّق
كل النهايات البداية .. وأحلى البدايات النهاية
وكلنا رغم القساوة الظاهرة .. نبكي قدّام المراية
صدّق أو لا تصدّق
به مطوّل لحيته .. والثوب يلمس ركبته
وما قرا في الشهر آية
وحاكى شاعرنا حياة الناس .. ومشاكلهم .. فكان مما قال في قصيدة ( بهو فندق ) :
أقول أحمد : هذاك هناك .. هو منهو ؟
أي واحد ؟
هذاك اللي معه واجد
تخرف أنت أو عميان
هذاك فلان !
هذاك اللي كلامه منتهى الحكمة
وجوده مثل غيث السحب
هذاك اللي لأجله ترخص أيامك
وتقضي النحب
هذاك اللي يهينك وانت تتلقى
إهاناته بصدر ٍ رحب
هذاك اللي شعورك نحوه مبيّن
مزيج من الولا والحب
هذاك اللي اذا لاقدّر الله راح
يغطي حزنك الدنيا
وتهمس .. راح ابن الـكلـ ... !!
تحدث عن النفاق في قصيدة ( تعاريف ) :
النفاق
رغم اختلافك
تبقى آرائك وآراء الذي تخشاه
دايم في اتفاق
أو نقول : هو انتمائك
كل فتره لانتماء
أو نقول : هو ارتماء
أو بمعنى آخر نقول : النفاق
هروله صوب اليهود
وبُكى على أطفال العراق !
اممممم بعد حلوه ( جميل محبط ) :
جميل هذا الوقت مُحبط
اسرق رغيفين .. تصير المجرم السارق
اسرق ملايين .. تصير الماجد الحاذق
جميل هذا الوقت مُحبط
اشرب على وقت العشا .. كاسة نبيذ
واسمع لشوبان .. وارقص الفالس .. تصير متحضر
اطلق اللحية ورتل القرآن وصل الخمس .. تصير إرهابي
تحدث شاعرنا عن هذا النوع من القصائد بكلمات موجزه تلخص مسيرته كإنسان:
(( عندما أقول قصائد نقدية لا أستثني نفسي فأنا لي سلوكيات خاطئة لا أنكرها واستند إلى الآية الكريمتين ( وما أبرىء نفسي إن النفس لأمارةٌ بالسوء) والآية ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب )
قضيتي تتلخص في محاربة الأخطاء ونصرة الحق وإثراء الأحاسيس والرقي بها وإبعاد القسوة عن قلوبنا وإزالة التحفظ عن مشاعرنا )) .
تحيااااااااااااااااااااااااتي
نبدأ تجوالنا مع شاعرية شاعرنا .. في المجال الذي صعب على غيره وسهل عليه هو .. فشاعرنا هو شاعر الإنسانية .. الذي كتب عن الناس .. الذي كتب عن همومهم .. الذي أوقد شموع شعره من نبض الشوارع .. الذي جمع إحساس الحواري وسط صدره .. ونقل الواقع لشعره !
هنــــــــا
نبدأ تجوالنا بين بحوور شعره ونثره
نستقي الروعـة في كلماته العذبــــه ،، واحساسه المتدفق ،، وانسانيته التي لامثيل لها ..
عجــــــــــــب عجــــــاااب !!
مرتاح الضمير لا سرق .. لا ظلم .. لا حسد
عنده قليل أصحاب
قلبه كبير .. بيته صغير
والمرض عن صحته بعيد
عنده ثلاث اطفال
أحمد وإيمان ويزيد .. وامهم
وكثر السماء يحبهم
لكن فقير ..!!
مالقا لصوته مسامع
مايملك إلا طيبته وملح المدامع
ولو مادفع مبلغ حقير
ينطرد هو والعيال وامهم في الشوارع
وقال في قصيدة ( اسأل الأعمى ):
يا صاحبي في وقتنا وقت الألم
من يسمعك مهما حكيت ؟
من ينصفك مهما شكيت ؟
منهو اللي ما يضحك إذا ذلتك دنياك وبكيت ؟!
يا صاحبي في وقتنا
ما للمشاعر ناس
يا صاحبي في وقتنا لبعض القلوب إحساس
يا صاحبي في وقتنا وقت الكلام
وقل الفعل .. لامات احد وانتقل لاعلى رفيق
من طيبنا نحزن عليه
نصلي عليه
ناصل معه للمقبرة
وفي المقبرة غير الدعاء وقولت الله يرحمه
مابه كلام .. وندفنه .. ولا دفناه نبكي
بدون دموع أو بدموع
المهم بعد ما نبكي نتركه ونروح
وتلقانا نقول مسكين يا فلان مسكين
من دنيتك وش اللي خذيت ؟
وبعد باب المقبرة بشبرين
واقل من الدقيقة لامن دخل فينا الزحام
من طيبنا نضحك ونسمع أغنية
لجل نتسلى في الطريق بين المقبرة والبيت !
ولنــــا وقفه مع ( احترامي للحرامي ) :
احترامي .. للحرامي
صاحب المجد العصامي
صاحب النفس العفيفة
صاحب اليد النظيفة
جاب هالثروة المخيفة
من معاشه في الوظيفة
وصار في الصف الأمامي
احترامي .. للحرامي!!
ووقفه اخرى مع رائعته ( صدّق أو لا تصدّق ) :
صدّق أو لا تصدّق
لو فيه احد طيّب .. للطيبة أسباب
صدّق أو لا تصدّق
قليل من يعفي ويسامح .. كثير وده ينتقم
بس ينتظرله وقت سانح
صدّق أو لا تصدّق
القناعة كنز يفنى
ولو كل من ياخذ قنع .. وكل من ياكل شبع
كان الفرح غطى شوارعنا
صدّق أو لا تصدّق
كل النهايات البداية .. وأحلى البدايات النهاية
وكلنا رغم القساوة الظاهرة .. نبكي قدّام المراية
صدّق أو لا تصدّق
به مطوّل لحيته .. والثوب يلمس ركبته
وما قرا في الشهر آية
وحاكى شاعرنا حياة الناس .. ومشاكلهم .. فكان مما قال في قصيدة ( بهو فندق ) :
أقول أحمد : هذاك هناك .. هو منهو ؟
أي واحد ؟
هذاك اللي معه واجد
تخرف أنت أو عميان
هذاك فلان !
هذاك اللي كلامه منتهى الحكمة
وجوده مثل غيث السحب
هذاك اللي لأجله ترخص أيامك
وتقضي النحب
هذاك اللي يهينك وانت تتلقى
إهاناته بصدر ٍ رحب
هذاك اللي شعورك نحوه مبيّن
مزيج من الولا والحب
هذاك اللي اذا لاقدّر الله راح
يغطي حزنك الدنيا
وتهمس .. راح ابن الـكلـ ... !!
تحدث عن النفاق في قصيدة ( تعاريف ) :
النفاق
رغم اختلافك
تبقى آرائك وآراء الذي تخشاه
دايم في اتفاق
أو نقول : هو انتمائك
كل فتره لانتماء
أو نقول : هو ارتماء
أو بمعنى آخر نقول : النفاق
هروله صوب اليهود
وبُكى على أطفال العراق !
اممممم بعد حلوه ( جميل محبط ) :
جميل هذا الوقت مُحبط
اسرق رغيفين .. تصير المجرم السارق
اسرق ملايين .. تصير الماجد الحاذق
جميل هذا الوقت مُحبط
اشرب على وقت العشا .. كاسة نبيذ
واسمع لشوبان .. وارقص الفالس .. تصير متحضر
اطلق اللحية ورتل القرآن وصل الخمس .. تصير إرهابي
تحدث شاعرنا عن هذا النوع من القصائد بكلمات موجزه تلخص مسيرته كإنسان:
(( عندما أقول قصائد نقدية لا أستثني نفسي فأنا لي سلوكيات خاطئة لا أنكرها واستند إلى الآية الكريمتين ( وما أبرىء نفسي إن النفس لأمارةٌ بالسوء) والآية ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب )
قضيتي تتلخص في محاربة الأخطاء ونصرة الحق وإثراء الأحاسيس والرقي بها وإبعاد القسوة عن قلوبنا وإزالة التحفظ عن مشاعرنا )) .
تحيااااااااااااااااااااااااتي
